Les revues "AA Nachrichten" (depuis 1974), "Nouvelles AA" (depuis 1976) et "Force Féminine" (depuis 1976) ont été éditées par AA Verlag, Vienne.
Nous présentons ici le résumé d'une publication du mouvement communautaire
AAO (Organisation d'Analyse Actionnelle). Ce mouvement est l'un de ceux qui a
été le plus loin dans l'expérimentation de conditions radicalement nouvelles,
notamment en matière de vie et de travail en communauté, de libre sexualité,
d'accueil et d'éducation des enfants visant à leur autonomie et libre
développement, le tout associé à une thérapie visant à libérer les individus de
leur cuirasse caractérielle névrotique. Après quelques années de grand succès et
la multiplications de communautés en Europe (à partir de la communauté
principale de Friedrichshof) il semble que l'organisation, qui conservait une
structure hiérarchique ait connu une dérive sectaire. Elle se dissout en 1990
et son fondateur, l'artiste actionniste viennois Otto Muehl est jeté en prison.
Voir le reportage sur Friedrichshof
publié dans la revue Sexpol.
Wilhelm Reich * Les droits de l'homme * Actionisme * SD matérielles et théâtre AA * Libre sexualité * Fondation du Propot et Mistasch * Marathon Genève * Revécu de naissance * Eté à Friedrichshof * Economie * Meilleur que la drogue.
Reich est considéré comme le père de la pratique de vie AA. Aucune thérapie n'est possible sans un changement d'environnement du patient. Otto Muehl découvre l'oeuvre de Reich en 1966, puis il fonde l'AA en 1970.
La culture est le renoncement de la réalisation de soi. Nous n'avons pas besoin de la philosophie, de la religion, de la culture. Notre pratique de vie inclut la propriété collective, le travail et la production en commun, la libre sexualité et l'autogestion en démocratie directe.
Fondés sur le droit naturel, le droit du corps animal. La sexualité animale comme point de départ pour toutes les libertés animales. La libre sexualité exclu la propriété privée.
La structure de l'homme PF [Petite Famille, c'est à dire l'homme vivant dans la société occidentale fondée sur le noyau familial patriarcal] provient de son éducation et notamment des rythmes d'allaitement imposés au bébé. Cet homme est plein de haine et n'a pas conscience de son état.
Avant Rembrandt l'art est inclus dans la société ; après il est en rupture et exprime la personnalité de l'artiste. L'environnement est peu à peu éliminé de la représentation, cela mène au Dadaïsme puis à l'expressionnisme psychomoteur et enfin à l'Actionnisme viennois qui marque la fin de la recherche d'identité de l'artiste PF. L'art devient une pratique de vie, participant de la transformation de la réalité sociale.
L'actionnisme est né dans les années 60 à Vienne. Il inclut les connaissances de Freud, utilise le corps humain comme toile et des matériaux organiques. Cette expression artistique aboutit à la SD [Selbst-Darstellung = représentation de soi] : expression de lésions de l'"acteur".
Le matériel est symboliquement "cochon" : l'homme PF tient de l'enfant pas encore propre.
Récit d'une MSD : transe, régression dans l'enfance, émotions...
Dans la relation de couple se retrouvent les projections parentales du bébé frustré de l'amour des parents. La libre sexualité est un degré de communication et d'amour seulement atteignable dans la vie collective. Ce sont essentiellement les femmes qui prennent l'initiative. Nous sommes aux antipodes de la répression sexuelle qui entraîne culpabilité et compensations.
L'homosexualité est produite par la répression de la sexualité. Les expérience de la libre sexualité vécue dans l'AAO amènent à rejeter les conclusions de Masters et Johnson sur la prétendue insensibilité du vagin.
Témoignage d'un homme cuirassé qui prend conscience de ses lésions et trouve la possibilité de s'en libérer au contact du groupe.
Les prolétaires ont un complexe d'infériorité et sont pleins de haine pour ceux qui les dirigent. Le groupe permet aux travailleurs de dépasser leur rôle. Nous revendiquons la dissolution du rôle professionnel car l'exploitation empêche la prise de conscience. Nous aboutirons ainsi à la construction d'une société sans classes.
Dans la société PF le travailleur souffre et vit dans la peur. Dans l'AAO on peut changer de travail quand on veut et tout le monde communique.
Témoignage d'un apprenti cuistot dans la société PF : petit chef autoritaire, misère et obsession sexuelle.
En complément du Propot, pour la classe moyenne éduquée à ne pas exprimer ses émotions.
Cultivé, poli, méprisant, sexuellement mutilé, sans confiance en soi, cérébral, théoricien, connaissant la vie à travers l'art et la littérature sans la vivre réellement.
Marathon de SD. Poussées d'agressivité envers Otto Muehl dénotant un problème avec l'autorité, revécus de naissances, dynamiques de groupe, etc.
Témoignages de visiteurs. Apprendre avec Otto Muehl. Premières prise de conscience de sa propre maladie. Travail, SD, formations artistiques leurs sont proposés. Ils mettent en scène des situations de la société PF dans les représentations de "théâtre SD psychodramatique".
Jouissance de pouvoir se laisser aller émotionnellement dans la SD, vécue comme une grande libération. Extase et révélation par la profondeur émotionnelle : "l'heureuse réunion de l'identité qu'on avait perdue dans l'enfance entre sentir et penser". "Je me suis sensibilisée à mon corps, je sens que derrière chaque tension et contraction corporelle sont liées et refoulées des émotions de l'enfance." "L'enfant combat pendant sa croissance l'injustice qui lui est faite. Sa cuirasse progresse. [...] C'est cette construction progressive d'un système de défenses qui rend l'enfant insensible aussi bien à la pression intérieure de ses propres besoins corporels et existentiels qu'à la pression extérieure due à son environnement et à ses parents : déceptions, rejets, refus, punitions, interdits, coups. Se construire une cuirasse est une fonction nécessaire et vitale pour l'enfant qui grandit dans une société qui ne satisfait pas ses besoins existentiels."
Atteint au cours d'une SD. Transe atteinte par la respiration et une forte
charge émotionnelle. Accompagnement par un guide de SD. D'abord premier revécu
de naissance, puis jaillissement de haine contre les parents menant au premier
meurtre. Le second meurtre des parents est vécu plus en conscience. Un exemple :
il reproche à sa mère de ne jamais lui avoir touché le zizi. Ce qui ressort
permet de savoir ce qu'il est important d'éviter dans l'éducation des bébés : le
rythme d'allaitement imposé, l'évitement du sexe du bébé... Dans la famille
ressorte les tensions sexuelles et incestueuses. "Par la SD il devient clair
que tous les enfants reçoivent trop peu de tendresse et que tous souffrent de
l'horaire fixe d'allaitement. Le bébé souffre à cause du rythme pointilleux de
ses repas, il souffre à cause de la superficialité, de l'insensibilité, de la
vie sans créativité de ses parents, de leur manque d'instinct de leur stupidité,
de leur brutalité, de leur amour hypocrite. Il souffre parce que ses parents ne
sentent pas ses besoins, parce qu'ils ne peuvent accorder à sa sexualité qu'une
attention négative."
Celui qui fait une SD projette son père ou sa mère sur le guide de SD. Ce
dernier peut influencer les projections par un comportement adéquat.
Exorcisme, chamanisme, sorcellerie : les peuples indigènes pouvaient susciter des états qui ressemblent au revécu de naissance. Parfois l'état est atteint par des méthode brutales. Mais l'interprétation en est subordonnée à l'idéologie religieuse, donc elle ne permet pas la prise de conscience de sa propre histoire. En SD pas besoin d'idéologie, ni d'éthique, ni de recherche de pureté ou d'illumination : à travers le voyage à travers l'enfance du revécu de naissance à l'age adulte l'homme doit être rendu capable de jouir de nouveau de la vie.
Stages payants : cours de base, cours intensifs, cours spéciaux (action
matérielle - cours pour communauté de travail et de vie - cours pour couples et
familles avec enfants - groupes de marathon de SD - formation de guide de SD).
"La SD met l'accent sur le développement de chacun. Elle a une force
explosive considérable qui secoue et amollit la cuirasse caractérielle comme
aucune autre méthode ne le fait. C'est une méthode de confrontation de ses
propres difficultés psychiques. La SD est un processus créatif de réalisation de
soi. La SD est un processus créatif d'expression de ses émotions et de ses
sentiments, non pas en les vivant de l'extérieur mais en les montrant. Les
pensées et les fantasmes qui émergent quand la cuirasse se dissout sont
immédiatement inclus dans la SD, exprimée émotionnellement devant tous. C'est
l'aspect créatif, artistique et formateur de la SD. Nous parlons de l'artiste de
la SD, de l'art de la SD. La SD devient création de soi."
Revendications de la FF * Qu'est-ce que la FF * Croissance des enfants AA * FF ultra nous les femmes * Naissance dans l'AA * Être mère dans la société PF * Mon fils et moi * Ce que la FF-Genève m'a apporté * La femme et le travail * Mon arrivée dans l'AAO.
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