Mouvement International pour une Écologie Libidinale (M.I.E.L.)

L'été sans épilation
(depuis 2005)

• elle touche beaucoup plus de femmes et se répète tout au long de la vie
• elle n'est pas tant sous-tendue par une démarche pathologique (non acceptation de son propre corps) que par le conformisme
• elle est beaucoup moins objet de controverse

Nous aurions pu aussi nous intéresser à la norme de désodorisation, qui pousse à considérer que toute odeur corporelle est nécessairement mauvaise. Ou à celle de la teinture des cheveux gris ou blancs qui s'alimente de la peur de vieillir.

-Comme nous l'avons vu les poils des aisselles interviennent dans la régulation de la température. Les poils des bras et des jambes se hérissent lorsque l'on a froid pour ralentir la circulation de l'air.
-Les poils réagissent aussi au degré d'humidité, ils protègent la peau contre la déshydratation en se couchant.
-Les poils ont des terminaisons nerveuses associés : ils permettent d'anticiper d'une fraction de seconde un choc : utile si par exemple on va toucher un objet blessant ou brûlant. Les poils augmentent les sensations lors des caresses.
-Pubis et aisselles sont des zones d'émission de phéromones sexuelles : se sont les glandes sébacées (à la base du poil) qui les produisent et les poils joueraient un rôle dans leur fixation et dans leur transmission. Ces phéromones jouent un rôle essentiel dans la communication olfactive et dans l'attraction sexuelle.
-Enfin des chercheurs de L'Oréal (sic) viennent de découvrir que la base du poil abrite aussi des cellules souches embryonnaires servant à la réparation des tissus.
Bref d'un point de vue physiologique, couper un poil, ou pire l'arracher, n'a que des inconvénients.

Le rasage est pratiqué avant les opérations médicales pour des raisons d'hygiène. C'EST FINI !
Chirurgiens et sage-femmes avaient pris l'habitude de raser les poils autour des zones à opérer (ou autour de la vulve pour l'accouchement) car ils pensaient que les poils pouvaient poser un problème d'hygiène. Ces pratiques ont été abandonnées par la plupart des praticiens car non seulement il n'y avait aucun fondement à cette croyance mais surtout ils se sont aperçus que les risques d'infection augmentaient car le rasage (ou l'épilation) fragilise la peau !

Par ailleurs, d'avis médical, les poils pubiens protègent contre les maladies sexuellement transmissibles. Surtout chez les femmes ils forment une barrière naturelle contre les bactéries et autres impuretés qui peuvent s’introduire dans la zone génitale.
Avez-vous remarqué que les poils sont particulièrement développés autour (voire dans) de tous les orifices du corps ? Ce n'est pas par hasard, c'est un effet de la sélection naturelle.

L'abandon de l'épilation est préconisé par l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) depuis 1996
Extraits du rapport Les soins liés à un accouchement normal : guide pratique (réf : WHO/FRH/MSM/96.24) :
- § 2.2 "La préparation à l'accouchement lors de l'admission dans un hôpital ou un centre de santé inclut souvent plusieurs gestes systématiques comme la prise de température, du pouls et de la tension artérielle et un lavement suivi du rasage de tout ou partie des poils du pubis. [...] Le rasage du pubis (Johnston et Sidall 1922, Kantor et al. 1965) est censé réduire les infections et faciliter la suture mais cela n'est pas prouvé. Les femmes sont gênées lorsque les poils repoussent et le risque d'infection n'est pas réduit. Le rasage systématique pourrait même accroître le risque d'infection par le VIH et le virus de l'hépatite, pour le dispensateur de soins et pour la femme. [...] En conclusion [...] Les deux derniers gestes, lavements et rasage du pubis, sont considérés depuis longtemps comme superflus et ne devraient être effectués qu'à la demande de la femme."
- § 6.2. "Pratiques qui sont à l'évidence nocives ou inefficaces et qu'il convient d'éliminer
[...] 2.Rasage systématique du pubis (2.2)."

Comment la publicité a-t-elle détournée les idées féministes ?
L'un des procédés de la "propagande glauque" que constituent les discours et images médiatiques, notamment publicitaires, consiste à récupérer des mots porteurs de sens politique et à les vider de ce sens. Ainsi en est-il du mot "liberté" qui se retrouve prendre le sens de bien-être, confort sur les innombrables publicités qui l'utilisent de nos jours.
De la même manière, la publicité a construit un modèle de la femme "libérée", "active" comme étant une femme constamment soucieuse de son apparence (parfois jusqu'à l'anorexie...) et constamment sexy. Soit exactement le modèle de la femme-objet que les féministes ont toujours rejeté ! Du coup aujourd'hui une femme qui s'épile intégralement le sexe s'imagine sexuellement "libérée"... et ne voit pas en quoi cela serait opposé aux idées féministes.

Ouverture
Extrait de témoignages que nous avons reçu :

« J'ai des amants merveilleux qui m'ont connue avec mes poils et ne m'ont pas jugée une seconde là-dessus, on en a parlé ensemble, eux-mêmes sont naturellement poilus (et chevelus, et barbus !)... D'ailleurs, ce sont des hommes avec qui on peut aussi parler de menstruations ou de mooncup, décrire le plaisir, dire ce qu'on aime ou non au lit et ainsi rendre la sexualité plus ouverte, plus épanouie, plus confiante. Des hommes ouverts... Ils aiment aussi mon odeur naturelle (je ne mets jamais de déodorant, depuis que j'ai mes poils je n'en ai plus besoin). » (Émilie n°54)

« Il y a des hommes, des hommes intéressants, qui savent reconnaître une femme qui respecte le corps que Mère Nature lui a prêté... et croyez-moi, le sexe n'y perd rien ! » (Ioulie n°4)

D'une façon générale le constat que les hommes (compagnons, amants, amis) ne sont pas génés par la pilosité féminine - voire la préfère - revient très fréquemment dans nos témoignages. Alors même que nombre de femmes se sentent obligées de s'épiler de peur de ne pas trouver de partenaire sexuel... suivant en cela les "conseils" de leurs amies ou des magazines.

"Oh mon Dieu, si un enfant voyait ça !"
On le sait, c'est l'expression consacrée qui s'échappe du gosier de tout puritain confronté à une vision de nature sexuelle. Et bien cela s'applique à la vision du poil, témoignant ainsi de sa nature sexuelle.
Le témoignage suivant à été posté sur le forum doctissimo le 5 février 2007 :

« Je suis enceinte et mon ventre est assez gros. Cela rend les épilations seule quasi impossible. Comme je suis déjà maman d'une petite fille qui va avoir 4 ans et qui ne va juste pas à l'école, je ne peux pas aller chez l'esthéticienne. Heureusement, les poils ne me dérange pas, et ne dérange pas mon mari. Pour ma première grossesse, mes poils ne m'ont posé aucun problème. (nous vivions en Allemagne). Maintenant que nous vivons en france, je me suis fait engueuler par une utilisatrice dans les vestiaire d'une piscine, que cela était inadmissible dans une piscine public, qu'il y a des enfants et que son fils n'arrêter pas de me regarder. J'ai regarder après coup dans le miroir à la maison, c'est vrai que j'ai quelques poils qui dépasse du maillot, un peu sur les jambes et les aisselles, mais est-ce vraiment si gênant que ça? Surtout sur une femme enceinte ? »

On peut aussi voir les choses sous un autre angle : l'épilation, comme le bronzage ou le tatouage par exemple, correspond en fait à un habillage symbolique du corps. (Cf. Sur la plage de Jean-Didier Urbain.) L'épilation habille la nudité (et la dés-érotise). Ainsi une personne épilée n'est jamais vraiment nue. Nous proposons donc que l'expression "être à poil" ne s'applique qu'au fait d'être véritablement nu, c'est à dire avec un corps naturel, non transformé. 

Quand les fantasmes sur les poils pubiens étaient encore explicitement présents dans les médias...
Pas besoin de remonter à l'avant-guerre pour trouver des fantasmes érotiques pileux. En 1992, on trouve sélectionnée comme "lettre du mois" dans la revue Union (revue érotique généraliste, à prétentions sexologiques et de grande diffusion) un texte "J'ai une pilosité hyper-développée" 93 Kio mettant en scène l'attraction érotique du poil pubien - que la "lettre" soit authentique ou non ne change rien au fait que la revue choisi de traiter la pilosité de cette façon. La réponse du "sexologue", même si ses interprétations sont discutables, valorise cette pilosité.
Un an plus tard (1993), la même revue s'interroge "Le poil, en avoir ou pas ?" 178 Kio à propos de la pratique de l'épilation "du maillot" (épilation partielle du pubis) qui commence alors à se développer en lien avec la mode des maillots "brésiliens". Sous le titre sans ambiguïté "halte au déboisement !", la revue reprend des propos du Dr Zwang qui souligne l'irrationalité de cette pratique qu'il qualifie de "brimade sexuelle" (lire le texte pour plus de détails).
Aujourd'hui, dans la sphère médiatique, l'attrait érotique de la pilosité n'apparaît plus que dans des revues ou des sites Internet spécialisés ce qui tendrait à faire croire qu'il s'agit là d'une forme de perversion sexuelle !

Notre objectif est d'informer et d'amener les femmes comme les hommes à se poser des questions sur les origines de leurs comportements et les conséquences pour soi et pour autrui.

Petite question : un dermatologue qui se lance dans le business de l'épilation, c'est à dire qui profite de la détresse et de la crédulité des gens, ne viole-t-il pas le serment d'Hippocrate ?  

L'aliénation, c'est avoir une perception déformée de la réalité
Voici un message que nous avons trouvé sur un forum consacré au naturisme (posté par df le 20-06-2005 13:15 - lien vers vivrenu.com) :

« Oui, le mieux c'est l'épilation intégrale d'un point de vue esthétique c'est totalement en harmonie avec la nature et d'un point de vue hygiénique aussi. »

L'absence de poil en harmonie avec la nature !!! En fait la personne qui écrit cela a en tête la représentation publicitaire de la nature. Ceci relève d'un phénomène plus général et très préoccupant dans notre société : notre vision de la réalité est une vision filtrée par l'écran (les médias).
La nature dont nous nous parlons c'est la nature réelle, qui existe indépendemment de nous et dont nous faisons partie. La nature que les gens aliénés par les images médiatiques ont dans la tête c'est une nature manufacturée, celle dont rêvent ceux qui voudraient affranchir définitivement l'humanité des contraintes biologiques (ex : les transhumanistes, eugénistes post-modernes s'appuyant sur la technoscience).

L'aliénation, c'est avoir une perception déformée de la réalité (bis)
Entendu dans une émission de Delarue consacrée au premier rapport sexuel. Des jeunes témoignent de ce que cela a représenté pour eux. Il y a aussi un éducateur qui va dans les lycées pour expliquer l'anatomie, le maniement des préservatifs, la prévention contre les MST. Il dit qu'un jour, un jeune homme se plaignait d'avoir mal vécu son premier rapport car il pensait que la fille était malade. Sa "maladie", c'était ses poils pubiens. Il n'en avait jamais vu sur le corps d'une femme car il n'avait que les films X comme seule référence.

Anecdote rapportée par Emer O'Toole, jeune journaliste britannique qui ne s'épile plus - voir revue de presse, avril 2012 (extrait traduit d'un article original en anglais) :
Scène vécue :
Petit enfant : Pourquoi as-tu du poil sous les bras ?
Moi : parce que quand les filles et les garçons grandissent pour devenir des femmes et des hommes, leurs poils poussent sous les bras.
Petit enfant : Ma maman n'a pas de poils sous les bras.
Moi : Elle les rase.
Petit enfant : Non.
Moi : Elle le fait. Demande le lui.
Petit enfant : Maman, le fait-tu ?
Sa mère : Oui.
Petit enfant : Pourquoi ?

Anecdotes concernant l'épilation et la classe. (Témoignages d'enseignants recueillis sur notre forum.)
Audrey, prof d'histoire-géographie (24 septembre 2006) :
1°- L'an dernier, dans une de mes seconde, j'ai eu une petite asiatique adorable, Marie, qui, je m'en suis aperçue quand il a commencé à faire chaud (avril-mai) ne s'épilait pas les aisselles. Je pense que, outre une pilosité discrète, (comme c'est souvent le cas chez les Asiatiques, paraît-il) elle était encore assez "gamine", assez "innocente" pour ne pas trop prêter attention à cet aspect de son corps (ou alors bien éduquée... !) Donc : elle levait le bras sans aucune gêne pour répondre... du moins au début. Naturellement (si l'on peut dire) elle a eu droit à des rires plus ou moins étouffés et, je suppose, des remarques forts claires de la part de ses copines, même si ces remarques n'ont pas eu lieu en ma présence. Résultat : 15 jours après, toujours bras nus, la petite Marie arborait des aisselles absolument lisses. Quand je pense qu'il y en a qui croient être libres !!

2°- Toujours l'année dernière : je montre à mes élèves de première un tableau de Modigliani ("le nu couché", 1919), qui montre une belle femme nue dans toute sa nature. Bien sûr, commentaires des mecs à mi voix et une fille (détail significatif) qui dit tout haut :"hé madame, ils s'épilaient pas en ce temps là ?". Et moi partie pour un petit topo sur la mode, la coutume, les canons de beauté, la relativité des usages selons les pays et les époques et tutti quanti. Écoute attentive mais assez sceptique de l'ensemble de la classe et toujours ce même argument qui revenait : "mais madame, c'est sale, les poils !" C'est absolument incroyable qu'on (mais c'est qui "on" ?) ait réussi à mettre dans les têtes de ces ados que les poils c'était "sale". Ils ne font aucune différence entre le goût et l'hygiène. Sans compter qu'ils sont persuadés d'avoir raison et d'être "meilleurs" que ceux qui les ont précédés et que vraiment les filles du XIX° siècle ou du début XX°, quels boudins de se laisser pousser les poils !! beûrk ! Là aussi, tout ça en dit long sur notre "liberté" prétendue de choisir ou non de s'épiler...

Cette pression sociale est si forte que je dois dire que je ne me suis pour l'instant pas risquée à venir en cours au mois de mai-juin avec un débardeur sans manche en n'étant pas épilée, ce que je n'hésite pas à faire dans la rue (en dehors des cours, quoi).

Philippe (30 octobre 2008) : Il y a quelques années, j'ai projeté "l'Origine du monde" (sur vidéoprojecteur) à des élèves de première et certains (principalement des filles) ont fait des remarques moqueuses sur la non épilation de la "meuf" . Elles avaient l'air choquée de tous ces poils et ne comprenaient pas que cela n'avait rien à voir avec un quelconque "manque d'hygiène". Une autre anecdote similaire racontée par Jim, enseignant de terminale : "Quelques jours plus tard, les élèves, qui entre-temps sont allés voir le tableau, me regardent bizarrement. L’un d’eux finit par me dire que la toile dont je leur ai parlé est l’oeuvre d’un pervers" à lire en entier sur cette page (06 mars 2011).

(cliquer pour agrandir)

L'épilation a-t-elle un sens ?
La pratique de l'épilation existe dans certaines tribus indigènes. On peut dans ce contexte lui donner la valeur d'un rite - ici il s'agirait, pour des tribus vivant dans la forêt primaire, de se distinguer des animaux sauvages ou bien de se distinguer de tribus voisines. Le rite fait partie de la construction de la culture.

En ce qui concerne l'épilation contemporaine dans les "démocraties libérales" on est loin du rite. En effet l'épilation y apparaît comme une évidence, elle n'est pas interrogée, elle n'a donc pas de sens culturel. Cette forme d'épilation appartient à un univers où est détruite toute culture et toute création culturelle, elle relève exclusivement de la norme. Elle n'appartient plus au domaine de l'imaginaire (construction du sens et de la culture) mais appartient au domaine de l'idéologie (construction sociale arbitraire).
L'épilation n'a plus qu'un sens social : elle est investie uniquement par le regard de l'autre. Ainsi le dégoût de ses propres poils résulte du fait que l'on ne peut plus se regarder autrement dans la glace qu'avec les lunettes du regard social (plus précisement de l'idée que l'on se fait du regard social). L'humain représentatif des démocraties libérales est entièrement socialement déterminé (à l'inverse de ce qu'il croit). Ce qui peuple son esprit n'est plus que le reflet stéréotypé de l'idéologie.

Quelle est la situation dans d'autres pays que la France ?
Nous n'avons pas de données statistiques mais quelques éléments transmis par des correspondant(e)s :

Il semble bien que l'épilation soit moins systématisée dans certains pays scandinaves et en Allemagne. Des Allemandes nous ont dit : "les françaises exagèrent".
A l'inverse l'épilation semble très pratiquée dans les pays anglo-saxons et dans les pays latins.
Dans les pays d'Amérique du Sud l'épilation serait peu pratiquée par les classes moyennes et dominantes occidentalisées qui veulent par là se distinguer des "Indiennes", naturellement très peu poilues.
En Afrique l'épilation est très peu pratiquée (sauf peut-être par les classes dominantes occidentalisées).
Certains musulmans sont tenues de s'épiler pour des motifs religieux mais cela est loin d'être une généralité. En effet il n'existe aucun élément dans le Coran qui prescrive d'enlever les poils, tout au contraire l'accent y est constamment mis sur le respect de la nature (l'oeuvre du créateur). De fait au Maroc l'épilation ne s'est développée qu'à partir des années 1980. L'épilation "religieuse" ne concerne en fait que certaines interprétations du Coran. Ces interprétations peuvent trouver leurs sources dans les mêmes motivations que dans notre société : le désir d'infantilisation et de désexualisation des femmes.
Dans les pays de l'ex-Europe de l'Est l'épilation ne sévit que depuis l'ouverture à l'Occident (1989). Exemple de témoignage (extrait d'un texte posté sur notre forum) :

Mardi 2/9/8, Arte diffusait le documentaire Les belles de Leipzig (2007), consacré à des femmes ayant participé en 1989, quelques mois avant la chute du mur de Berlin, au concours de "Miss Leipzig", une ville de l'ex-RDA. [...] une des femmes montre une photo d'elle en noir et blanc datant du concours et elle dit que ses jambes n'étaient pas rasées, que ça se voyait fort car elle a de longs poils très foncés et qu'à l'époque, c'était tout de même inhabituel de voir une candidate aussi poilue dans un concours de miss. [...] Elle disait qu'en 1989 (elle avait 18 ans), les Allemands de l'Est n'étaient pas dérangés par les poils et elle ne s'épilait pas car elle ne voyait pas l'intérêt de le faire. Ensuite, le mur est tombé, elle est partie une semaine aux USA et quand elle était au magasin pour essayer une jupe, tout le monde la regardait bizarrement, comme si elle sortait d'une "jungle allemande", c'est elle qui utilise l'expression. Ça la mettait mal à l'aise et une amie lui a donné un épilateur électrique et à partir de ce jour-là, elle s'est rasé les jambes.

Enfin il semblerait qu'aux États-Unis la tendance à l'épilation, très affirmée, soit en train d'être timidement remise en question : quelques actrices en vue commencent à y renoncer... Par contre c'est le pays où progresse le plus rapidement l'épilation des hommes.
Voir aussi : l'épilation en chiffres.

On pourra aussi remarquer que les mots qui reviennent avec une grande constance pour justifier la pratique de l'épilation sont les mots "esthétique" et "hygiénique". Ces mots ne sont pas des mots de la langue courantes (à l'inverse "joli", "propre" sont beaucoup plus rarement utilisés). "Esthétique" et "hygiénique" appartiennent au vocabulaire des magazines féminins (et de la publicité) qui les utilisent pour donner une connotation savante ou médicale à leur propos afin de leur donner plus de légitimité.

Quelles sont les tendances actuelles ? Génération porno ?
Deux nouvelles tendances se font jour depuis le début de la décennies 2010 :
- concernant les femmes c'est l'épilation intégrale (du pubis). Une hypothèse est que cette tendance est apparue avec la généralisation du câblage télévisuel et de l'Internet haut-débit qui donnent un accès aisé et généralisé aux images produites par l'industrie pornographique qui sert de référence en matière de fantasmes sexuels. Cette hypothèse est cohérente avec les témoignages de femmes et d'hommes qui nous disent rencontrer de plus en plus de partenaires (plutôt parmi les jeunes) qui "baisent comme dans les films pornos" (ce n'est pas un compliment !). Cette influence est d'ailleurs parfois explicitée : on lit de plus en plus sur les forums traitant d'épilation des femmes qui disent en substance : "je fais le pubis car c'est ce que les hommes préfèrent, ils veulent qu'on ressemble aux femmes des pornos".
- concernant les hommes c'est la généralisation progressive de l'épilation (jusqu'à lors ne concernant que partiellement certaines catégories : homosexuels, cyclistes, certains musulmans...), généralisation aussi bien concernant le nombre d'hommes qui pratiquent que en ce qui concerne les zones épilées (pubis inclus).

Ces nouvelles progressions du marché épilatoire nous viennent des Etats-Unis. Voir un article du Nouvel Observateur du 29 août 2002 : L'Amérique à rebrousse poil 312 Kio.

On ne peut comparer ces épilations avec le phénomène contemporain de la société occidentale en voie de mondialisation.
En effet nous vivons dans un autre civilisation ou plus précisément - pour prendre un concept de Michel Foucault - dans une autre épistémé. C'est à dire que nous avons une toute autre vision du monde, de l'homme, de la collectivité humaine que les civilisations du passé (ou que les peuples indigènes).
Pour comprendre pourquoi et dans quelles conditions ils s'épilent/s'épilaient il faut se glisser dans leur épistémé (dans leur mode de pensée).
On ne peut donc pas par exemple utiliser la référence à ces épilations pour justifier ou condamner l'épilation contemporaine : cela n'aurait pas de sens.

Une des spécificité de l'épilation contemporaine est qu'elle alimente un marché considérable contrôlé par de puissantes multinationales. Une autre spécificité est qu'elle est instaurée dans une société dominée par une idéologie unique ("l'individualisme libéral") qui imprègne jusqu'à nos fonctionnements mentaux sans que nous nous en rendions compte le plus souvent.
Enfin, si les épilations anciennes faisaient partie de la culture, on ne peut en dire autant de l'épilation moderne. En effet la culture se constitue à partir de significations construites activement dans les échanges entre les personnes. Une pratique qui s'élabore en dehors des échanges interpersonnels (dans les mass media, la publicité, la pornographie, etc.) ne constitue pas de la culture.

Enfin, montrer des poils en public c'est contribuer à les banaliser. Plus il y a aura de femmes (et d'hommes) qui montreront leur pilosité naturelle, plus cela redeviendra banal et donc finalement plus personne n'y fera attention. A ce moment nous aurons reconquis la liberté de préserver notre corps.

Pourquoi l'été ?
Quand la chaleur augmente, les corps se dénudent... c'est le moment de montrer ses poils !
A l'approche de l'été les fils de pub passent à l' offensive pour l' épilation « pour la plage ». En effet c'est le moment où les femmes vont accorder le plus d'attention à leur épilation. Certaines ne le pratiquent d'ailleurs qu'à cette période.
Le 21 juin, premier jour de l'été (solstice) marque le début de l'opération annuelle. En fait dès qu'une femme se montre en public avec des aisselles ou des jambes naturelles et bien visibles, L'été sans épilation commence !

Slogans :

Originaux :

• La femme est belle, naturellement, avec ses poils naturels
• Si tu penses qu'il est laid ou sale pour une femme d' avoir des poils sous les aisselles (sachant que toute femme pubère a naturellement des poils sous les aisselles) alors tu penses que la femme est naturellement laide ou sale !
• Des poils aux aisselles ! Oh mon Dieu si un enfant voyait ça !!!
• Des poils au pubis ! Oh mon Dieu si un enfant voyait ça !!!
• Voilée en Afghanistan, épilée en France
• Cet été, toutes et tous A POILS !
• Cet été je montrerais FIÈREMENT mes poils féminins sur la plage
• Je ne m' épile pas : je suis fière de mon corps
• Mes poils sont propres, doux, beaux et naturels
• L'imposition normative de l'ESB [épilation sous les bras] est une atteinte à la liberté sexuelle

ou qui en rappellent d'autres :

• « Touche pas à mon corps »
• « Mon corps est à moi »
• « Mon corps n'est pas une marchandise »