Qu'est-ce que la culture ? C'est ce qui permet l'humanisation.
La culture naît de l'intersubjectivité, c'est à dire de l'interaction
entre sujets, entre personnes. Ce partage permet la construction d'un système
de significations communes. C'est la condition de l'émergence d'un imaginaire
social, sans lequel aucun lien n'est possible.
A l'inverse, des croyances, des valeurs ou des comportements qui s'élaborent
en dehors des échanges interpersonnels (dans les mass
media, la publicité, la pornographie,
etc.) et qui, diffusés à partir
d'une source, se répandent par imitation, ne constituent pas
de la culture. Les media de masse, contrôlés par le grand capital,
ne produisent pas de culture ; ils en détruisent plutôt, en divertissant et en véhiculant le mépris
de la culture.
(lire aussi : l'épilation est-elle un phénomène
culturel ?)
Illustration : voici quelques vidéos contemporaines - ou liens vers des textes - montrant comment la question du poil et de l'épilation est traitée, d'une part par des artistes (la culture) et d'autre part par les média commerciaux (l'idéologie).
Chansons, poésie et spectaclesExiste-t-il une artiste qui chante les bienfaits de l'épilation ? Nous n'en connaissons pas (en dehors de ceux qui se vendent à la publicité - voir si contre). Par contre les artistes qui chantent et/ou composent des chansons sur le poil ou dénonçant la contrainte de l'épilation ne sont pas rares. 1. Chansons : interprétations filméesLily Luca : La poilueLa vidéo n'est plus en ligne. Les paroles sont disponibles ici : nature-du-corps.blogspot.com/2011/06/lily-luca.html Isabelle Ferron : Le poil
Elise Berthelier : Chanson d’amour à poils
Masoch : Des poils sur moi
Noga : La Guerre des poils
Remerciements aux Fauteuses de troubles et à Pierre. Amanda Palmer & The Young Punx : Map of Tasmania
Lire les paroles (en anglais). 2. Poèmes et textes de chansons
Lien vers un recueil de poésies érotiques sur le poil. 3. Spectacles, films, vidéos, peinture, illustrations, etc.
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Publicités et autres séquences médiatiquesDe plus en plus la distinction entre publicité et autres contenus diffusés par les media de masse perd de sa pertinence. En effet les contenus "rédactionnels" ne font plus guère autre chose que de relayer et valoriser les mêmes idées, valeurs, comportements que la publicité, sous une forme d'ailleurs très similaire en ce qui concerne la façon de communiquer (absence d'arguments). La seule différence pertinente étant que dans un cas le message est étiquetté "publicité" et dans l'autre cas il ne l'est pas ! 1. Divertissement médiatiqueVoici un très bref extrait (Canal+ le petit journal 06 septembre 2009), assez représentatif de la façon dont les émissions "de divertissement" représentent la pilosité humaine. Format webm (VP8), durée 4s. Si vous ne voyez pas la vidéo ci-dessus, cliquer sur l'un des liens : format webm (VP8) ou format ogv (Theora). A noter : le contraste entre la réaction du "public" devant la pilosité masculine (aucune réaction) et féminine (réaction pré-enregistrée ?). 2. PublicitésLes publicités ou les articles de magazines qui incitent directement à s'épiler sont rares. En effet l'épilation est une "évidence". Les publicités et les articles de magazine sont en général centrés sur les méthodes et les produits. Toutefois il existe une catégorie de publicité - apparue récemment - qui incite directement à s'épiler : elles ciblent les jeunes filles qui n'ont pas encore commencé à s'épiler (ou qui ne le font "pas assez"), c'est à dire les 10 - 14 ans. Ces publicités sont axées sur l'épilation intégrale (ou quasi-intégrale) du pubis et de la vulve (le "minou"). 2.1. Publicité Veet Mon minou tout douxCette publicité (un site web avec un jeu interactif et une vidéo chantante) a été retirée suite à des protestations. Des éléments restent visibles sur cette page (lien vers le blog Anaïs' Misfits). La vidéo a été sauvegardée, la voici : Format flash video, durée 1mn8s. Visualisable et téléchargeable depuis http://www.dailymotion.com/video/xil5uj_veet-mon-minou-tout-doux_webcam 2.2. Publicité Wilkinson SwordVersion française : Simone Elle Est Bonne - Ma Garden Party (slogan "Ressourcez votre peau")
Version anglaise : Mow the lawn (Tond le gazon) slogan "Free your skin" (libère ta peau)
2.3. Publicité Philips pour la coréeOn trouve également des publicités incitant directement à s'épiler ciblant les pays où cette pratique n'est pas encore "assez" développée. Format flash video, durée 1mn36s. Visualisable et téléchargeable depuis https://www.youtube.com/watch?v=Q3G2qmY0hW8 2.4. Publicité E-OneLes publicités destinées exclusivement à l'Internet diffèrent des publicitées diffusées sur les médias classiques. Ciblant un public adolescent, elles n'hésitent à représenter la pilosité, généralement sur un mode trash (les poils sont toujours factice néanmoins). Ci-dessous, une publicité pour "la technique la plus innovante du marché", n'hésite pas à présenter toutes les autres techniques épilatoire de façon gore (douloureuses et dangereuses). Elle met en scène également l'idée de progrès continu dans l'histoire de l'humanité (comme une publicité contemporaine pour l'énergie nucléaire...) : l'un des piliers du discours idéologique légitimant le modèle social actuel.
3. Journalisme médiatiqueLa psychologisationLa méthode ordinaire du journaliste employé par les media du capital consiste à présenter toute chose d'un point de vue individualiste, en effaçant autant que possible toute dimension collective. L'application de cette méthode n'est pas nécessairement réfléchie, elle résulte en effet d'un formatage acquis dans les écoles de journalisme et dans la pratique professionelle. Ce formatage résulte de l'idéologie individualiste et en retour l'alimente. Les idées et comportement des personnes, notamment lorsqu'ils s'éloignent des
valeurs de l'idéologie dominante (ex: la non épilation, le refus du nucléaire,
la critique de la publicité, etc.) sont expliqués par ce qui est supposé
être
le propre de la personne
: sa
"psychologie". Et bien souvent cela tend vers la pathologisation (personne
"timorée", "inadaptée", etc.). Le relativismeDans un souci de pseudo objectivité, les journalistes présentent le plus souvent
les points de vue opposés, mettant sur le même plan des "évidences idéologiques"
et une position critique que l'on présente comme une opinion, en évitant
d'en développer les arguments. La censureLes méthodes ci-dessus n'étant pas toujours suffisante, les média ont aussi recours à la censure. Elle peut consister à éliminer certaines phrases prononcées (montage).
Elle peut consister à orienter la conversation à l'aide de questions personnalisantes ("Et vous-même vous aimez le poil ?") ou à empécher l'interlocuteur de s'exprimer.
Elle peut consister plus simplement à ignorer tout discours contestataire crédible, ou annuler une intervention prévue.
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